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【转载】【原创】第026号《教材》(五)/ 古韵补习 / 关于灵感  

2016-05-31 10:23:14|  分类: 转载 |  标签: |举报 |字号 订阅

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【原创】《教材》古韵补习 / 关于灵感 / JC-2012-10-12 发表 

作者:燕梭庚云路 / 026号教材 

背景:继阶梯教室教材发表了廿十多篇后,再鉴于个别在学习写作时出现的情况而作补充,

      近日有朋友要录用,经整理现再重新发表,请同学们注意更新。谢谢!


 

5.1.0  如何去捕抓诗词作品的灵感


5.1.1 抒情展怀

 

     触景生情,是人们写作时最惯用的灵感来源,但一般上说,人们是会触什么的景就会生什么情的时候,通常都只会平抒直抑,意境的深度不够,因此,当我们接触到一个情景时,就要充分地酝酿和构思好,将景物与情怀有机地结合起来,使景、情融洽到好处。

    如果,当你看到别人结婚,正面的抒情,你可以将喜庆的场面与未来的幸福联系起来去创作,又或者负面的将你看到和意识到的不良结局流露出来,总之,将看到的和想到的表现出来,那就是你对这件事的感受。

    又如果你去旅游,看到些什么宏伟壮观的,或千奇百怪的,或给你留下非常深刻印象的,你必须先记录下来,然后再找一些你认为与这些景点景观或景情景物很相似而又很有联系的,你都可以作为写作的题材,将情与景有机地联系起来,那么,你的作品才会有一定的渲染力。

    又如果,你独自一个人在幽雅的环境下,品着红酒喝着咖啡、与三两知己对着明月又或者看着名花玩弄着心爱品欣赏着朋友的礼物等,又或旧地重游、思念故友等,又或祝福朋友好事、突然知道朋友发生某事等,此时,你或许有许多的联想,也有所寄予,那么,你会拿起纸笔,开始想写点什么。只要你能将景物作为题材背景那么,就可将事情作为题材的中心去创作。

 

5.1.2  触景生情

 

    这就是当你看到一件事之后,将你的看法与态度表示出来。虽然,这种创作难度要比上述的抒情展怀要大一些,但也不失为在取材方面有自己的独到之处。

    同样道理,当你选好了要写的事情,我认为,你要注意以下四点:

    1将所选择范围缩小,集中到最重点,在这一重点发挥,不能包罗万有、面面具全

    2筛选出最具代表的话题、人物、时间、场合等作为基本素材。让自己的作品展示在读者面前时,有一个完美交代; 

    3,要选择你想表达的事物之相同类似的事例、典故等,为作品的对比与烘托对象,使自己的作品更具阅读价值。    

    4选择用什么样的写作体裁、方式、手法去创作自己的作品

    就上述情况,有以下推荐:

 1内容简洁的,你可选择五七绝律的《诗》作

 2时令性强的你可选择》作,所有的词作都是有季节性的

 3,较平庸些的你可选择排律或

 4详细论述的你可选择贤文歌赋等。

    如果是“和作”或看到别人的图片、照片等“题词”或“题图”的,一般情况下,是必须要遵循对方所采用的格式的,如果,对方是采用《七绝》,那么,你也得要《七绝》去和应的,如对方是用《七绝》而你却用《七律》去和应,那就不妥了。对方用《七律》的,那么,你的“和作”就必须是以《七律》回敬,这是正道,倘若《七绝》去回敬,那就证明你一种“瞧不起人”的做法。

    如果是一张照片、图片,一种敬贺的方式,你《五绝》《七律》去写都行,别人一定很感谢你的。你千万不要用别人在某一个地方照的照片而你也将自己在同一个地方照的照片去“和”他,那是一种很不礼貌的做法。 在与朋友“和诗”或“和词”的时候,要注意不要取相同的字眼、句子结构、例子等,别人用的字,要尽量去避免,除了是依韵用的字之外,余的字应尽量不要选用相同的,当然,一个两个是可以的,但大部分都用原著的字,那就是对原著的不敬,或就证明你根本就没这个水准

    至于“和作”的标题可不用写的,但必须要写明是“读**好友之作而和”的字样作为副题。也可以自己再另立标题,并将“读**好友之作而和”的字样作为自己副题。

    触景生情的创作灵感,是所有作者最容易捕抓的话题,写起来比较容易一般情况下,和作一定要写得比原作好,那是因为,这个灵感是别人的,先有原作的感觉,你是在他的启发下才去和他,那就一定要拿出属于你自己而又比原作的意境有更深一层意念的理由和实证。因此,有人这样说“和作一定比原作好”的缘故。

     

5.1.3  景情交融

 

     一般上认为,当触景而令你生情并感慨良多的时候,你就可能会激发写作的灵感与冲动而将你的感受记录和表述出来。但是,你的作品能生动如栩且能在作品中充分体现当时情景特性基本流露出有哲理和感人的情怀,这种情形的创作出的作品,就叫做情景交融之作。

    例如:李白的《七绝》庐山。

       日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺,疑是银河落九天。

    你或许认为李白这诗笔触带了点夸张的手法,但,当你也真的来到庐山且站在这瀑布前,你才感悟到这情景在作者的眼里和笔下确实如此宏伟时,你才会感慨地说出,此情此景尽在这廿十个字之中。如此例举,数不胜数!

    在我们现实的生活里,有以下几个问题:

 1又如何灵活地去运用这种情景交融的写作手法呢?

 2什么样的景才适合抒什么样的情呢?

 3景与情的切入点在那?

 4情与景的交汇处在那?

 5在什么样的情况下才能将情与景结合起来?

 6用什么样的字词句才能更好地表现情景?

 等等这些,都是要靠我们自己积极、努力地去探索的。

    情景交融,实际上就是在当前的情景中结合自己的情绪用最精练的字句将情与景有机地结合并活生地表述出来,要使自己的作品在“写景中带出情渲染,抒情中流露景物之素怀”的境界,就是我们要追求的“情景交融所在

    上例,李白是利用了:太阳照射到群山里,山沟里的水气就往上升,那些水蒸气在阳光的射下,呈现多彩的颜色(紫烟),使眼前的景物都感觉有点模糊,就连前面的瀑布都好象是一条竖着的河流(川)从上而下地流淌着。这是景物带出的情感的渲染与伏笔。其余的就是联想与写实、抽象与夸张、直观与感觉等陈述。因此,李白诗圣这诗,我认为最关键的就是第一句。正是第一句的烟雾而带出了后面的联想。

    不得不承认没有好的景,是写不出好的诗道理。但是,也不知有不少的好景和好物在作者的笔下不但写不出好的作品,就连那些本来是好的景、物都给写坏了。那是什么原因呢?依我之浅见是有众多的因素所之不足的综合体现,主要有以下几点:

 1是因为作者本身的观察力不足、联想能不强

 2知识面不宽、运用力不够

 3,是缺乏深层次的哲理、欠缺语言及文字的表达力

 4概括力和审美力欠佳、触觉和记忆力呆滞等情况的。

    建议,大家有时间的,不妨拿些自己或别人的照片、书刊图片等作为写作的题材,自己对着某张进行“看图说话”的训练,你就能考出你自己上述各方面的能力是如何了。开始的时候,或者写得并不理想,但不要怕,只要多写,总能有所启悟。我要提醒各位,在“看图说话”的练习时,有几个特点必须告诉你,以下六个方面一个也不少。

 1选择适合你写的图片;

 2审视图片的特点和背景;

 3选择好用什么文体;

 4定确好用什么字韵;

 5多联想些与图片有关的例子和典故;

 6确立自己想要表达的中心思想。

     

5.1.4  写真记实

 

     无论你是想写》,甚至是想散文记叙文》等,如果你想要运用“写真”或“记实”的手法,那么,你的作品必然具有很强的阅读性。理由是:你的作品很朴实、真情。

    问题是,即使你有很好的写真或记实的题材,但你没有或缺乏用文字去表达的能力,那么,最后的结果依然是空空如也、无甚看头。原因也很简单,关键是自己的写作水平未到家,浪费了大好的题材。

    举个例子吧:同样的景物,在不同水平的人的笔下,就有明显不同的效果。为什么会有这种现象出现呢?似乎不用说理由的了。

    其实,想要将景物写好,最关键的是也不碍乎有以下几点:

  1观察

  2灵感触觉的切入

  3构思联想度和广度;

  4借喻是否恰当

  5用字是否能精准地表达你的意思并带引读者进入你的思想境界

    有人认为写真与记实,实际上就如拍摄录象一样,一点不差地全部反映出来

 拍摄和录像当然能“写真”或“记实”的效果的,但如果你能用文字的方式,艺术加工与整理,在你的作品中也能有“写记实效果时,那才叫做“杰作”也。

 当我们在真”与“记实”的题材中提取其重点而放弃其原本应有的外貌与事实,然后凭空地去“作”些好的东西出来,我想,这一定会让本来景物变得面目全非

    想提醒各位,时下有许多所谓的“作品”存在以下问题:

 1只写好的而不写坏的;

 2尽力烘托好的而使劲掩盖坏的;

 3只看到景物光明的一面而忽略黑暗的一面的

 不得不承认的是,这些作品在过去的那些年代里都被惯用了,要想将自己的作品做到“面面俱园”是没可能的,重要的是要做到“有骨有肉”所谓的“骨”就是作品的核心与灵魂,所谓的“肉”就是有鲜明的可读性和优越的层次感和艺术美。如果,你的作品是离开了这种最基本的艺术境界的话,那么,你的作品就不具备生命力。 

 在古代的《》和《作品中,古人追求的就是这种境界。如今,我们作为现代人又应该怎样去追求的就是这种境界呢?难道,我们现代人就无法写出“有这种境界”的《》和《》作吗?

 

 

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